_【清坪过客言】论泼妇的逻辑----浅谈苍蝇的思维模式

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　　二十年前，我还是个毛头小伙子的时候，就已经见多了乡下农村男女老少们的吵架场面；在那时的小县城，也绝不缺乏种种吵架的盛况。至于是因为什么矛盾引起种种吵架事业的繁荣，我大致想了想，很多不过就是些鸡毛蒜皮的小事情。要说什么处心积虑陷害他人，以至于相互打斗的情况，在农村其实很难碰上。倒是在城市，这类事情还不少。大约是人类进化到了知书识礼的阶段，忘却了农村的淳朴与善良，竟然开始展示整治人的智商与潜能也未可料知。农村人在土地里摸爬滚打，累得浑身酸软，回家吃完饭就想倒下，哪里还有功夫去经过周密策划，然后陷害他人呢？那时，我就如此这般，认为城市人与农村人，区别还是很大的。


　　在所谓求学的道路上，不经意中，我随便翻了翻想不起作者为谁的《伦理学原理》，里边某个章节，在讨论打胎是否道德的话题。忽然看见这么一则举例，大意是，一群包括男女老少在内的人们，在热火朝天的讨论，“打胎是否道德”的话题。大多数人认为打胎是不道德的，无论是对于被扼杀的新生命还是打胎者自身行为道德来讲，都是不道德的。一名青年女子提出不同的观点，认为打胎是道德的。她认为，把一个新的生命，生下来，然后又没有能力去给予它以幸福的生活，这才是真正的不道德。这话刚一说完，一名中年妇女立即反唇相讥，对这名青年女子说道：“如此说来，你就打过胎的了？不然你怎么这么热心地去为打胎这个行为辩护呢？”


　　我姑且不谈打胎这件事情本身如何道德还是不道德。我只针对“中年妇女”的这个反唇相讥的逻辑问题来讨论一番。


　　青年女子不过是在针对“打胎是否道德”的问题，提出自己的不同意见，在一个讨论的现场，要是真的民主与自由，那么，这名青年女子的观点，是没有任何问题的。问题在于这个“中年妇女”，她撇开“打胎是否道德”的问题讨论本身，直接在对青年女子进行“人身攻击”。


　　要知道，在无论哪个国家，堕胎（打胎）都存在争议。大多数国家与民族，视打胎本身以及打胎行为为不道德，因此，要是去直言某女子无论哪种情况打胎，究竟还是对于这个女子的人身伤害以及道德谴责。而这名“中年妇女”正是出于这个道德价值观的判断，来指责或者反对该名青年女子的“打胎是道德的”主张。可是，这名“中年妇女”却犯了一个常识性的错误，即：她没有进行论辩的实质性讨论，她在进行人身攻击。


　　在现实生活中，无论农村的淳朴善良，还是都市里边的所谓知书识礼，都会出现这一类“中年妇女”的现象。我姑且称之为“泼妇”。因为唯独“泼妇”，不会跟你讲究什么道理啊，道德啊，规则啊，反正由着自己的性子，谁提出了她认为不同常规的意见，便即大逆不道，便要开始猛烈还击。


　　正如我们批判是谁把臭狗屎堆放在路边，以至于苍蝇与蛆大量繁殖，这些个“泼妇”便要开始咋咋呼呼，一则曰“难道是我去堆放的么？就算是我堆放的，难道你就没有堆放过么？”；再则曰“你为什么老是盯着臭狗屎与苍蝇呢？为什么不去看看更多美丽怡人的风景呢？”；三则曰“我们只看见正能量的伟光正，你不要来污蔑我们的伟光正！”如此云云，仿佛臭狗屎满地是正常的，苍蝇传播疾病，祸害他人也是正常的。那么一切对于苍蝇臭狗屎的批判，也就不合时宜啦。偶尔想想，莫非这群“泼妇”在臭狗屎里边打着滚，欢天喜地哉？尽管如此，她们这种种思维模式，还是一群脱离不了“泼妇”型思维，相比较于苍蝇与蛆来讲，大约是没什么区别的。


　　人要成长，国家民族要发展，社会要进步，当然存在种种问题啦！那么指出一种或者种种问题的存在，在一个正常的社会，第一就是要寻求解决办法，绝不是“讳疾忌医”，甚而至于要打击“诊断”者流。


　　可是，中国最多这样的“泼妇”型思维的人。他们历来不考虑别人的出发点，但管自己在无视臭狗屎与苍蝇而获得的利益，是否被他人破坏！或者原本就是在臭狗屎与苍蝇堆里打滚的人，你现在要主张铲除臭狗屎，杜绝苍蝇的存在，这群人肯定会，一则开始人身攻击的干活，再则还会打着冠冕堂皇的道德牌，去进行所谓的反驳与反对。


　　他们哪里知道，堆满臭狗屎与苍蝇飞舞的环境的恶劣，到了最后，会连臭狗屎与苍蝇的地盘本身都会不存在的，因为这臭狗屎带来的病毒，足以摧毁排泄臭狗屎的无论怎样的狗类，没有了狗类的排泄，臭狗屎也就没了，苍蝇赖以生存的第一粮食也就没啦！


　　所谓“饮鸩止渴”，说的就是这个道理；或者任其身体某个部位生了癌症，只管高唱自己其他身体器官是好样的就行了！想必这群类似于半脑人的“泼妇”型思维逻辑，大约也就是这么来的罢。他们只管盯着所谓的“伟光正”，不允许别人说他的什么缺点与生病的症状。同时，他们最拿手的就是，撇开观点争论本身，直接进行人身攻击，一表他们那丑陋的灵魂，不过在于他们自身的蝇营狗苟，哪里还有所谓大局的考量乎？！



　　2014年5月17日星期六