传统的“门当户对”更应现代化解读

丛君高

　　近日，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和手机腾讯网，对79446人进行的一项调查显示，59.0%的受访者认同门当户对的择偶观，67.7%的受访者认为门当户对有利于以后的婚姻。不过，65.6%的受访者认为门当户对和爱情不是对立关系。（5月20日《中国青年报》）
　　曾经有人说过，爱情是一只自由自在的小鸟，它可以在心灵的天空任意飞翔。而婚姻则是一株大树，它需要阳光的照耀和雨露的滋润。所以，它必须遵守人世间的种种游戏规则。很显然，无论是传统的还是现代的，“门当户对”都是最重要的择偶标准。即便是纯爱情主义者，也不得不承认再浪漫的爱情，也必须经受现实的洗礼，而丑小鸭变白天鹅式的逆袭，毕竟不是社会的常态。也正是如此，焦仲卿和刘兰芝的婚姻才显得弥足珍贵。
　　字面上的“门当户对”，当然指的是家庭背景和彼此条件都大体相等，比如豪门对豪门，望族对望族，而不是寒门与豪门之间的密集互动。表面上这涉及到歧视和偏见，属陈旧观念在作崇，不利于社会阶层的交流，不过从事实来看，“门当户对”其实并不缺乏科学依据。一般来说，家庭背景不同其个人的成长经历不同，环境的影响使个人素质、观念、学历和秉赋都存在很大的差距，甚至连生活习惯和生活方式，都几乎很难达到一致。若没有共同的兴趣爱好，生活环境认同和价值观念的认可，就很难在长期的共处中达到默契。
　　婚姻是理想的，但更是现实的。若步入婚姻中的两人在经济基础，观念理念和生活习惯差距过大，就会形成极大的心理落差。比如一方强势而另一方弱势，就难免会现此生优越感彼生自卑感，不利于婚姻的稳固。历史上，很多名人特别是文人，因为夫妻之间的差距过大，最后都多以和平方式分手。鲁迅说过“贾府上的焦大不会爱上林妹妹”，反映了在一定的客观条件下“门当户对”存在的客观性。电视剧《新结婚时代》里，原本有着爱情基础的两个人，却因为城乡壁垒、家庭出身、生活观念、处事方式和价值观念的冲突，最终弄得精疲力尽。时下很多人“宁肯剩着，也不愿将就”，恐怕也是出于对门不当户不对，导致婚姻破裂的顾虑。
　　如果说传统的“门当户对”还有根深蒂固的门户之见，那么时下的“门当户对”的认同，却是婚姻理性化的表现。虽然“门当户对”的形式还在，但内容已然完全升华，并由之前的权利剥压而变为权利追求，由被动应付成为主动争取，不啻为社会的一种进步，59.0%受访者认同的调查结果，自然不是一种虚妄的民意表达。只有摈弃对“门当户对”传统看待，才能对其有现代意义的解读。
　　门当户对和爱情不是对立关系，这不仅是一种逻辑上的辩证，更应成为权利追求的标准。志同才能道合，对于“相爱容易相处太难”的婚姻而言，只有先对别人负责才能更好的对自己负责。婚姻的默契离不开物质和精神的基础，在爱情的朦胧之下，更应看到相似的喜好和精神需求，同样是婚姻最坚实的基石。（堂吉伟德）
   
   
   
   
   
   
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