_做了奴隶都不满足还想做狗的人---即对中国当前病态消费观的批评
物价高涨本无可厚非，但是将高消费视为高大上、引以为豪、以此炫耀并进行攀比的话，那这就很变态了！今天，中国的物价，不但横向比较全球最高，即便纵向比较相当多的商品价格也是非常多的发达国家所望尘莫及，任何商品，都有其应有的价值属性和价格区间；当一件简单的衣服都占到一个社会的人均月收入的20%以上并成为较为普遍的现象的话，那么这个社会就很病态了；事实上在今天的中国，一件衣服往往占到绝大部分人人均收入的50%以上（奢侈品另当别论），而且不鲜见！
物价和消费变态也就算了，最让人感到悲伤的是中国人将变态的高消费当做炫耀的资本！起早贪黑、早出晚归，在公交上忍受拥挤、在烈日下四处拜访客户，口舌费尽、操心费力，赚了其实也就那么一点点的薪水，有时候加点提成或奖金，却在某一天，经过长时间的、激烈的思想斗争和反复思考，违心的花了大半月的薪水买了一个自己好像很喜欢的包或者什么衣服；结完帐后的那么相当一阵子，他们是恍惚的、自责的、也有些后悔的，但是当这件东西的那个商标或者LOGO换来同事和周围人或真或假的赞叹或者羡慕时，他们是无比欣慰的、非常满足的、绝对自豪的，然后心里暗暗高兴并以此肯定自己买这样东西的决定是无比正确的、英明的。
对于这个问题，我们还经常的看到如下几种现象：
1.长辈觉得这钱花的不值的时候，他们批评长辈消费观念老土、过时;
2.如果同事或者朋友说没必要这样浪费钱并且他/她碰巧来自农村或者小地方时,他们会说农村人和城市人的观念就是有差距，甚至枝生出农村人和城市人因此不能结婚的问题;
3.如果一个人掷千金购得一玩意儿,周围人都会不自觉的、想都不带想的，觉得他/她就是有钱人、富二代甚至白富美、高帅富之类；后来我想了想，知道了大概的原因，因为这就是他们心中将来的自己，他们以后也要这样，他们都将是奢侈品的消费者！
4.挎一个某品牌的豪包、穿一件几千的衣服，马上就能眉飞色舞、马上就能自信爆棚、马上就能扬眉吐气，走在街上，不自觉的对比他人没自己这么奢华并心里暗自高兴、不自觉的昂起了头颅挺起了胸脯，朋友聚会刻意的将其摆在众人面前并大肆宣扬它的好处。我想问的是：为什么自信不是来自自己本身而是来自一样东西？
5.暂时买不起这些玩意儿的人，看到周围人拥有这样东西的时候、再看到他们那得意的样子，会顿生自卑、会垂头丧气、会不自觉的埋怨自己怎么没有一个有钱的爹妈、会气愤自己没有找个有钱的对象、甚至羡慕他人伴了个大款，然后心中暗暗发狠，我一定咽不下这口气、我发誓一定要买这个东西、我发誓一定要超过那个他/她/它，不管用任何办法和手段。我就想，古人云：不以物喜，不以己悲；今天，大家既以物喜，又以己悲，我们不是祖先的后代吗？自己的喜怒哀乐、忧思惆怅不是建立在对自身的成长和发展上也就算了，竟然是为了一个物件、某样东西，不能不说是一个巨大的笑话、更是一个巨大的悲剧！
6.老板衣着简朴从办公室经过，全身上下也不过千百块的东西，让他/她们似乎找回了原本的自己，望着那个农村出身的给自己发工资的老板，他们又突然没有了城乡差距，觉得自己也该像老板学习，发扬艰苦朴素的优良美德；抑或这次是从老板身上也找到了信心，老板也不过如此嘛！？心中窃喜！
7.当他/她们因为这个事情与人起了争执，他/她们普遍的会说你这是吃不着葡萄说葡萄酸、有本事你也买一个试试、说你穷没本事买，她/他们还会说买什么是他/她们自己的事，少管闲事；他们总觉得任何人对他们的非议都是穷人和无能者的歇斯底里、其实是对他们的羡慕和嫉妒！更有甚者，他们会给你扣一顶仇富的帽子，可是，他们这是真的富吗？什么叫张冠李戴？什么是不知好歹？
关于对上述几种现象的描述，得结合下前面有关国民气质----即地沟油气质的文章，我
觉得，长期处于以上几种状态的人，基本可以肯定，大部分的人即便没有一张泔水脸，也会拥有一身地沟油的气质！
最后，我想讲的是，如果这个世界因为战乱或者什么其他原因，这些能标榜你们所谓的“身份”、让你们能满足虚荣、帮你们赶走空虚寂寞的奢侈品牌都倒闭了，可以让你们获取快乐和自信的东西去哪里找？支撑你们活下去的勇气和信心还会有吗？在哪里？你们岂不都得去死？
此时，夜深人静的时候，我又想起了鲁迅先生的那句话，不过，我今天得把它升级一下；对比鲁迅先生那个时代的中国，我觉得，今天，中国有三种人，第一种是做了奴隶还自感享受的人，第二种是想做奴隶而不得的人，最后一种是做了奴隶还不满足的人，一样卖别人5块卖自己500不但不觉不公还心中窃喜的人，我想，他们大概是还想做狗吧！
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